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正八卦与人体器官与五行是如何对应,如何推断(•怎么摆五行八卦图)

来源:作者:2021-05-20 17:01算卦 2775人已看589次收藏

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简介1.正八卦与人体器官与五行是如何对应,如何推断 1 说明生理功能: 肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达). 心:心阳温煦,血得热则行(火性温热). 脾:运化水谷,化...

1.正八卦与人体器官与五行是如何对应,如何推断

1 说明生理功能:

肝:疏通气血,调畅情志(木性生长,升发,喜条达).

心:心阳温煦,血得热则行(火性温热).

脾:运化水谷,化生精微,气血生化之源(土生万物).

肺:肃降(金性清肃收敛).

肾:藏精,主水(水性滋润,下行,闭藏).

五脏

肝 东方 风 木 酸 筋 目

心 南方 热 火 苦 脉 舌

脾 中央 湿 土 甘 肉 口

肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻

肾 北方 寒 水 咸 骨 耳

2 说明五脏之间的相互关系

1)相生:木生火: 肝藏血以济心.

火生土: 心阳温煦脾土以助运化.

土生金: 脾气散精,上归於肺.

金生水: 肺气清肃下行,通调水

道以助肾水.

水生木:肾藏精以滋养肝血.

2)相克:木克土:肝木条达则疏泄脾的壅滞.

火克金:心火温煦有助肺气宣发.

土克水:脾运水湿可助防肾水泛滥.

金克木:肺气清肃下行可抑肝气过度升发.

水克火:肾水滋润以制约心火.

2)根据相克规律

(1)确定治则:

抑强:用於太过引起的相乘和相侮.如

木旺乘土:治宜疏肝.

土壅木郁(土气太过侮木):治宜运脾.

扶弱:用於不及引起的相乘和相侮.

土虚木乘(贼):脾胃太虚,引起肝脾不和.

土虚水侮:脾胃太虚,引起肾水反克.

(2)确定治法:

抑木平土:即疏肝健脾,用於木旺乘土或土虚木乘.

培土制水:用於脾虚不运,水湿泛滥的水肿胀满.

佐金平木:用於肺虚无力制肝而肝旺者.

泻南补北:即泻心火,补肾水.用於肾阴不足,心火偏旺.

精神疗法:

怒伤肝,悲(肺金)胜怒;

喜伤心,恐(肾水)胜喜;

思伤脾,怒(肝木)胜思;

忧伤肺,喜(心火)胜忧;

恐伤肾,思(脾土)胜恐.

八卦的话,没有对应的脏器,但是有对应的经络

2.•怎么摆五行八卦图

八卦图有“先天”、“后天”之分,一般先天八卦图为体,后天八卦图为用。

诸如天干、地支、五行生克等配置,均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图,以乾坤代表天地定位,形成中轴经线;以坎离代表水火为界,作为横轴纬线。

相对二卦阴阳爻相反,互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图,即震卦为起始点,位列正东。

按顺时针方向,依次为巽卦,东南;离卦,正南;坤卦,西南;兑卦,正西;乾卦,西北;坎卦,正北;艮卦,东北。如象征节气,则震为春分,巽为立夏,离为夏至,坤为立秋,兑为秋分,乾为立冬,坎为冬至,艮为立春。

乾 (qian钱)乾为天卦像:上乾下乾纯阳卦; 乾卦阳刚,刚健,自强不息。乾六爻皆盈滴,故肥园,园满、亭通,成功、重大。

但刚多易折,含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的,执法者,有钱而富贵者,司机。

坤(kun)坤为地卦像:上坤下坤纯阴卦; 坤卦明柔,地道贤生;厚载万物,运行不息而前进无疆,有顺畅之像。坤六爻皆虚,断有破裂之像,明暗、陷害、静止,测出行不走,行人不归。

人物表示小人(由天大地小而取)。 震(zhen)震为雷卦像:上震下震八纯卦; 震卦重雷交叠,相与往来,震而动起出。

震动,震惊鸣叫,惊惕,再三思考,好动。建功立业,声名大振。

森林,树林。八纯卦,吉顺而有波折,肝旺易怒,惊恐,肝病,抽筋,伤脾胃。

巽(xun驯)巽为风卦像:上巽下巽八纯卦; 巽卦“柔而又柔,前风往而后风复兴,相随不息,柔和如春风,随风而顺。”巽顺,顺从,进入而下伏。

重巽申令,气功,双床双桌相并连,作生意可获三倍之利,头发稀少,草木丛生。活跃,坐不住,静不下来,测事比和吉。

肝胆疾病,坐骨神经痛,股部疼痛,风湿中风,脾胃欠佳。 坎(kan)坎为水卦像:重坎八纯卦; 坎卦为二坎相重,阳陷阴中,险陷之意,险上加险,重重险难,天险,地险。

险阳失道,渊深不测,水道弯曲,人生历程曲折坎坷。绝颠聪明,“心诚行有功”。

比和卦,谋事顺畅可成,但内中有波折。肾,泌尿系统疾病,血病,妇科病,视力差,心脏病。

离(li)离为火卦像:重离八纯卦; 离卦离明两重,光明绚丽,火性炎上,依附团结。离散,离开,分离。

凡八纯卦互为依托帮助,但又具同性相斥之性。虽比和,但内有冲突,谋事可成,却有周折,目疾,心脏疾病,高血压,肺虚症。

艮(gen去声)艮为山卦像:上艮下艮八纯卦; 艮卦山外有山,山相连。不动,静止,停止,克制,沉稳、稳定,止其所欲,重担。

两桌、两床相连,上下铺位,床上、桌下。测外出,不能出行,行人不归。

癌症,青春痘,痧菲子,肿瘤,疮块,脾胃病,肾病,结石症。 兑(dui对)兑为泽卦像:上兑下兑八纯卦; 兑卦喜悦可见,快乐照临人,口若悬河,善言喜说,高兴,沼泽地,洞穴,废穴,败壁破宅,坑洼地,纵横沟渠。

测事如意悦心。口疾,气管疾病,肺疾,麻脸,肝胆疾症,股疼,血光灾,作手术。

3.脾胃不合应选择哪些五行食物来调理

中医典籍《素问•金匮真言论》认为:“脾开窍于口”。

在中医临床上,脾的功能可以从“口”反映出来,一个人脾气健旺则知饥欲食,脾病则食欲不振,脾热则口有甜味,脾虚则口淡无味。在调理脾胃不和方面,中医有自己的认识。

中医认为,甘甜人脾。食用甜味的食物能够补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒、缓解痉挛,甜味食物有红糖、桂圆、蜂蜜、米面食等,脾虚者可适量食用。

长夏当养脾,多食黄色食物。长夏是指小暑到立秋这段时间,即暑热刚过去,刚开始下秋雨的时候。

长夏主化,是人体脾胃消化、吸收营养的最佳时期,故此时最宜养脾。日常生活中可以多吃一些黄色食物,黄属土,与脾相对,如黄豆、南瓜等都有健脾、增强胃肠功能的功效。

小米为脾之谷。小米是五谷之首,其营养价值在五谷中最高。

小米性温,经常食用可以健胃补脾、补中益气、益寿延年,对孕妇、手术患者、病后体虚的人来说,小米粥无疑是最佳的健脾良药。

4.五行八卦四时宜忌是什么

兄弟,应该是五行的四时宜忌吧,呵呵 论四时之木宜忌: 穷通宝鉴上说:\"春天的木, 还带有剩余的寒气, 如果遇到火来温暖, 才能避免盘屈弯曲的祸患; 如果是遇到水来滋润, 就会觉得有舒畅的美妙。

但如果水太多树木就会潮湿腐烂, 水太少树木就会枯毁, 因此, 必须水火都适度才好。至于如果土太多了, 就会损耗树的内力, 也是值得忧虑的; 如果土比较稀薄, 那么树木就会繁荣茂盛。

如果这时的木遇到金, 就会变得坚硬, 遇到火也没有大的伤害; 假若木已经得强壮了, 遇到金也不怕, 一样生长。 夏天的木, 根和叶都很干燥。

树木开始由弯曲而挺拔, 由盘屈而伸展; 喜欢盛大的水来滋润它, 忌怕炎热的火来焚烧它; 适宜生长于薄土而不宜厚土, 土太厚对木就是一种灾害难; 讨厌多金而不讨厌少金, 因为金太多木就会被抑制, 那样就会象一层层的树木, 繁荣茂盛, 只徒自成林, 一叠叠的花朵, 开得漂亮, 但最终还是不结果实。这就是所谓:\"重重见木, 徒自成林, 叠叠逢华, 终无结果。

\" 秋天的木, 外表逐渐凋零萧条。初秋的时候, 还保存有火气, 喜欢水土来滋润生长; 中秋的时候, 果实已经结成, 喜欢刚硬的金来削落它; 霜降之后, 不适宜太盛的水, 水太盛了, 木就会被漂起来; 寒露之前, 又适宜较强的火来加热, 火热那么木就结实。

木多就有多材的美称, 土太多太厚木就无法生长自立。 冬天的木, 盘屈弯曲在地上, 希望多一些土来滋养它, 害怕水太多来淹没它的身体。

金即使多, 对他也没有伤害; 如果这时火再次出现, 对木就有温暖之功。叶落归根\"复命\"的时候, 木的病衰之势是不能阻挡的。

只是忌怕这时死绝了, 应刻生长, 存活它。 论四时之土宜忌: 春天的土, 它的势力是最孤单的, 所以喜欢火来扶持, 惧怕木来克制; 喜欢土来比肩助力, 惧怕水来扬波而冲流土。

这时遇到金来制伏木, 土就变得强大, 但如果金太多太重又会盗泄土气。 夏天的土, 它的品性最干燥; 遇到大水来湿润它最好; 遇到旺火来焦烤就会更干燥, 反而受害。

木能扶助火势, 所以木和火都不适合土生长。金能生水, 充足的水就能使夏天的土强盛; 这时遇到土来比肩相助, 土就更强大, 反而有堵塞蹇滞不通之弊。

因此, 土如果太过强大, 又适宜木来遏制它。 秋天的土, 土与金母衰子旺, 金太多就会盗泄土气; 木如果过盛就会制伏土; 火即使很多也不讨厌, 只是水势泛滥就不吉祥了。

这时能遇土来比肩相助, 就能扶持其生长, 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。 冬天的土, 外表寒冷里面温热。

遇到盛大的水, 土就更好; 金如果太多, 土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣, 木多也无妨害。

这时能再是遇到土相助就更好了, 那就身体强健更加长寿。 论四时之金宜忌: 春天的金, 身上所有的寒气还未消尽, 贵在有火气来使之生长, 繁荣, 这时的金身体羸弱, 品性柔软, 希望得到土来扶助才好。

水太多金就会变得寒冷, 本来有用也等于无用; 木如果太盛, 金就容易被折断, 本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助, 就最为高兴了, 但比肩而没有火, 失去同类也不是好的。

夏天的金, 更加柔弱。形体和内质都未生长完备, 这时更惧怕身体变得衰弱。

盛大的水对夏天的金是吉祥的, 但火多了却不好。遇到金来扶持, 就会使它更坚精, 强壮。

遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉, 土薄些对金才有益。

秋天的金, 正是得势的时候。火来修炼金, 逐能成为钟鼎般的好大材, 土又来滋养它生长, 反而会使之带有顽浊之气; 遇到水就精神愈加秀丽; 遇到木就正好雕琢斧削以施威。

这时得到金来相助就变得更坚强, 只是要注意太过刚强就会容易折断。 冬天的金, 形体寒凉品性冷癖。

木如果太多就难以施展斧凿之功; 水太盛就不免有使之沉没的祸患; 土能够伏水, 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷; 火来生土, 母子俩都对金有好处; 这时喜欢金来比肩类聚相扶助, 希望官印来温养就更美妙了。 论四时之水宜忌: 春天的水, 品性淫滥滔泛。

如果遇到土来制伏它, 就可避免横流泛滥的祸害; 如果再逢水来相助, 就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助, 但不宜金太多; 希望火来周济, 但不宜火太炎。

这时遇到木就可湿润施功, 使之生长繁荣; 没有土来堵塞, 水就会散漫开去。 夏天的水, 外表实而内虚。

这时正逢干涸的时候, 所以希望得遇水来扶助; 喜欢金来扶持自身; 惧怕火太旺太炎; 木太盛就会耗泄水气, 土太盛太重就会克制水的源泉。 秋天的水, 金与水母子相旺。

遇到金相助水就变得清莹、澄澈; 逢遇旺盛的土,水就会变得混浊; 火多对水十分有利, 只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣, 但也以中和适度为贵。

如果遇到太多的水, 就会增添其泛滥的忧虑; 如果遇到一叠叠的土来堵塞水, 才会有清平的气象。这就是所谓:\"重重见水,增其泛滥之忧; 叠叠逢土, 始得清平之象。

\" 冬天的水, 正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气; 遇到土就有了归宿; 金太多反而说明水无义, 木太盛就说明水有情。

这时水太微小就喜欢比肩同类来相助, 水太盛就喜欢筑土为。

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