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正八卦与人体器官与五行是如何对应,如何推断（•怎么摆五行八卦图）
来源：作者：2021-05-20 17:01算卦 4028人已看582次收藏
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简介1.正八卦与人体器官与五行是如何对应,如何推断 1 说明生理功能： 肝：疏通气血，调畅情志（木性生长，升发，喜条达）. 心：心阳温煦，血得热则行（火性温热）. 脾：运化水谷，化...
1.正八卦与人体器官与五行是如何对应,如何推断
1 说明生理功能：
肝：疏通气血，调畅情志（木性生长，升发，喜条达）.
心：心阳温煦，血得热则行（火性温热）.
脾：运化水谷，化生精微，气血生化之源（土生万物）.
肺：肃降（金性清肃收敛）.
肾：藏精，主水（水性滋润，下行，闭藏）.
五脏
肝 东方 风 木 酸 筋 目
心 南方 热 火 苦 脉 舌
脾 中央 湿 土 甘 肉 口
肺 西方 燥 金 辛 皮毛 鼻
肾 北方 寒 水 咸 骨 耳
2 说明五脏之间的相互关系
1）相生：木生火： 肝藏血以济心.
火生土： 心阳温煦脾土以助运化.
土生金： 脾气散精，上归於肺.
金生水： 肺气清肃下行，通调水
道以助肾水.
水生木：肾藏精以滋养肝血.
2）相克：木克土：肝木条达则疏泄脾的壅滞.
火克金：心火温煦有助肺气宣发.
土克水：脾运水湿可助防肾水泛滥.
金克木：肺气清肃下行可抑肝气过度升发.
水克火：肾水滋润以制约心火.
2）根据相克规律
(1)确定治则：
抑强：用於太过引起的相乘和相侮.如
木旺乘土：治宜疏肝.
土壅木郁（土气太过侮木）：治宜运脾.
扶弱：用於不及引起的相乘和相侮.
土虚木乘（贼）：脾胃太虚，引起肝脾不和.
土虚水侮：脾胃太虚，引起肾水反克.
(2)确定治法：
抑木平土：即疏肝健脾，用於木旺乘土或土虚木乘.
培土制水：用於脾虚不运，水湿泛滥的水肿胀满.
佐金平木：用於肺虚无力制肝而肝旺者.
泻南补北：即泻心火，补肾水.用於肾阴不足，心火偏旺.
精神疗法：
怒伤肝，悲（肺金）胜怒；
喜伤心，恐（肾水）胜喜；
思伤脾，怒（肝木）胜思；
忧伤肺，喜（心火）胜忧；
恐伤肾，思（脾土）胜恐.
八卦的话，没有对应的脏器，但是有对应的经络
2.•怎么摆五行八卦图
八卦图有“先天”、“后天”之分，一般先天八卦图为体，后天八卦图为用。
诸如天干、地支、五行生克等配置，均以后天八卦图作为背景参考。 先天八卦图又称伏羲八卦图，以乾坤代表天地定位，形成中轴经线；以坎离代表水火为界，作为横轴纬线。
相对二卦阴阳爻相反，互成错卦。 后天八卦图又称文王八卦图，即震卦为起始点，位列正东。
按顺时针方向，依次为巽卦，东南；离卦，正南；坤卦，西南；兑卦，正西；乾卦，西北；坎卦，正北；艮卦，东北。如象征节气，则震为春分，巽为立夏，离为夏至，坤为立秋，兑为秋分，乾为立冬，坎为冬至，艮为立春。
乾 （qian钱）乾为天卦像：上乾下乾纯阳卦； 乾卦阳刚，刚健，自强不息。乾六爻皆盈滴，故肥园，园满、亭通，成功、重大。
但刚多易折，含欠安之像。人物表示为上级、领导、当官的，执法者，有钱而富贵者，司机。
坤（kun）坤为地卦像：上坤下坤纯阴卦； 坤卦明柔，地道贤生；厚载万物，运行不息而前进无疆，有顺畅之像。坤六爻皆虚，断有破裂之像，明暗、陷害、静止，测出行不走，行人不归。
人物表示小人（由天大地小而取）。 震（zhen）震为雷卦像：上震下震八纯卦； 震卦重雷交叠，相与往来，震而动起出。
震动，震惊鸣叫，惊惕，再三思考，好动。建功立业，声名大振。
森林，树林。八纯卦，吉顺而有波折，肝旺易怒，惊恐，肝病，抽筋，伤脾胃。
巽（xun驯）巽为风卦像：上巽下巽八纯卦； 巽卦“柔而又柔，前风往而后风复兴，相随不息，柔和如春风，随风而顺。”巽顺，顺从，进入而下伏。
重巽申令，气功，双床双桌相并连，作生意可获三倍之利，头发稀少，草木丛生。活跃，坐不住，静不下来，测事比和吉。
肝胆疾病，坐骨神经痛，股部疼痛，风湿中风，脾胃欠佳。 坎（kan）坎为水卦像：重坎八纯卦； 坎卦为二坎相重，阳陷阴中，险陷之意，险上加险，重重险难，天险，地险。
险阳失道，渊深不测，水道弯曲，人生历程曲折坎坷。绝颠聪明，“心诚行有功”。
比和卦，谋事顺畅可成，但内中有波折。肾，泌尿系统疾病，血病，妇科病，视力差，心脏病。
离（li）离为火卦像：重离八纯卦； 离卦离明两重，光明绚丽，火性炎上，依附团结。离散，离开，分离。
凡八纯卦互为依托帮助，但又具同性相斥之性。虽比和，但内有冲突，谋事可成，却有周折，目疾，心脏疾病，高血压，肺虚症。
艮（gen去声）艮为山卦像：上艮下艮八纯卦； 艮卦山外有山，山相连。不动，静止，停止，克制，沉稳、稳定，止其所欲，重担。
两桌、两床相连，上下铺位，床上、桌下。测外出，不能出行，行人不归。
癌症，青春痘，痧菲子，肿瘤，疮块，脾胃病，肾病，结石症。 兑（dui对）兑为泽卦像：上兑下兑八纯卦； 兑卦喜悦可见，快乐照临人，口若悬河，善言喜说，高兴，沼泽地，洞穴，废穴，败壁破宅，坑洼地，纵横沟渠。
测事如意悦心。口疾，气管疾病，肺疾，麻脸，肝胆疾症，股疼，血光灾，作手术。
3.脾胃不合应选择哪些五行食物来调理
中医典籍《素问•金匮真言论》认为：“脾开窍于口”。
在中医临床上，脾的功能可以从“口”反映出来，一个人脾气健旺则知饥欲食，脾病则食欲不振，脾热则口有甜味，脾虚则口淡无味。在调理脾胃不和方面，中医有自己的认识。
中医认为，甘甜人脾。食用甜味的食物能够补养气血、补充热量、解除疲劳、调胃解毒、缓解痉挛，甜味食物有红糖、桂圆、蜂蜜、米面食等，脾虚者可适量食用。
长夏当养脾，多食黄色食物。长夏是指小暑到立秋这段时间，即暑热刚过去，刚开始下秋雨的时候。
长夏主化，是人体脾胃消化、吸收营养的最佳时期，故此时最宜养脾。日常生活中可以多吃一些黄色食物，黄属土，与脾相对，如黄豆、南瓜等都有健脾、增强胃肠功能的功效。
小米为脾之谷。小米是五谷之首，其营养价值在五谷中最高。
小米性温，经常食用可以健胃补脾、补中益气、益寿延年，对孕妇、手术患者、病后体虚的人来说，小米粥无疑是最佳的健脾良药。
4.五行八卦四时宜忌是什么
兄弟，应该是五行的四时宜忌吧，呵呵 论四时之木宜忌： 穷通宝鉴上说：\"春天的木， 还带有剩余的寒气， 如果遇到火来温暖， 才能避免盘屈弯曲的祸患； 如果是遇到水来滋润， 就会觉得有舒畅的美妙。
但如果水太多树木就会潮湿腐烂， 水太少树木就会枯毁， 因此， 必须水火都适度才好。至于如果土太多了， 就会损耗树的内力， 也是值得忧虑的； 如果土比较稀薄， 那么树木就会繁荣茂盛。
如果这时的木遇到金， 就会变得坚硬， 遇到火也没有大的伤害； 假若木已经得强壮了， 遇到金也不怕， 一样生长。 夏天的木， 根和叶都很干燥。
树木开始由弯曲而挺拔， 由盘屈而伸展； 喜欢盛大的水来滋润它， 忌怕炎热的火来焚烧它； 适宜生长于薄土而不宜厚土， 土太厚对木就是一种灾害难； 讨厌多金而不讨厌少金， 因为金太多木就会被抑制， 那样就会象一层层的树木， 繁荣茂盛， 只徒自成林， 一叠叠的花朵， 开得漂亮， 但最终还是不结果实。这就是所谓：\"重重见木， 徒自成林， 叠叠逢华， 终无结果。
\" 秋天的木， 外表逐渐凋零萧条。初秋的时候， 还保存有火气， 喜欢水土来滋润生长； 中秋的时候， 果实已经结成， 喜欢刚硬的金来削落它； 霜降之后， 不适宜太盛的水， 水太盛了， 木就会被漂起来； 寒露之前， 又适宜较强的火来加热， 火热那么木就结实。
木多就有多材的美称， 土太多太厚木就无法生长自立。 冬天的木， 盘屈弯曲在地上， 希望多一些土来滋养它， 害怕水太多来淹没它的身体。
金即使多， 对他也没有伤害； 如果这时火再次出现， 对木就有温暖之功。叶落归根\"复命\"的时候， 木的病衰之势是不能阻挡的。
只是忌怕这时死绝了， 应刻生长， 存活它。 论四时之土宜忌： 春天的土， 它的势力是最孤单的， 所以喜欢火来扶持， 惧怕木来克制； 喜欢土来比肩助力， 惧怕水来扬波而冲流土。
这时遇到金来制伏木， 土就变得强大， 但如果金太多太重又会盗泄土气。 夏天的土， 它的品性最干燥； 遇到大水来湿润它最好； 遇到旺火来焦烤就会更干燥， 反而受害。
木能扶助火势， 所以木和火都不适合土生长。金能生水， 充足的水就能使夏天的土强盛； 这时遇到土来比肩相助， 土就更强大， 反而有堵塞蹇滞不通之弊。
因此， 土如果太过强大， 又适宜木来遏制它。 秋天的土， 土与金母衰子旺， 金太多就会盗泄土气； 木如果过盛就会制伏土； 火即使很多也不讨厌， 只是水势泛滥就不吉祥了。
这时能遇土来比肩相助， 就能扶持其生长， 到霜降的时候没有比肩也是没有妨碍的。 冬天的土， 外表寒冷里面温热。
遇到盛大的水， 土就更好； 金如果太多， 土也会变得富贵。火太盛只能使土更繁荣， 木多也无妨害。
这时能再是遇到土相助就更好了， 那就身体强健更加长寿。 论四时之金宜忌： 春天的金， 身上所有的寒气还未消尽， 贵在有火气来使之生长， 繁荣， 这时的金身体羸弱， 品性柔软， 希望得到土来扶助才好。
水太多金就会变得寒冷， 本来有用也等于无用； 木如果太盛， 金就容易被折断， 本来最刚硬的金变得不刚硬了。金来比肩相助， 就最为高兴了， 但比肩而没有火， 失去同类也不是好的。
夏天的金， 更加柔弱。形体和内质都未生长完备， 这时更惧怕身体变得衰弱。
盛大的水对夏天的金是吉祥的， 但火多了却不好。遇到金来扶持， 就会使它更坚精， 强壮。
遇到木那就是助鬼伤身。土太厚就会埋没金的光辉， 土薄些对金才有益。
秋天的金， 正是得势的时候。火来修炼金， 逐能成为钟鼎般的好大材， 土又来滋养它生长， 反而会使之带有顽浊之气； 遇到水就精神愈加秀丽； 遇到木就正好雕琢斧削以施威。
这时得到金来相助就变得更坚强， 只是要注意太过刚强就会容易折断。 冬天的金， 形体寒凉品性冷癖。
木如果太多就难以施展斧凿之功； 水太盛就不免有使之沉没的祸患； 土能够伏水， 所以遇到土可以使金的身体变得不那么寒冷； 火来生土， 母子俩都对金有好处； 这时喜欢金来比肩类聚相扶助， 希望官印来温养就更美妙了。 论四时之水宜忌： 春天的水， 品性淫滥滔泛。
如果遇到土来制伏它， 就可避免横流泛滥的祸害； 如果再逢水来相助， 就一定有崩堤决口的危险。喜欢金来扶助， 但不宜金太多； 希望火来周济， 但不宜火太炎。
这时遇到木就可湿润施功， 使之生长繁荣； 没有土来堵塞， 水就会散漫开去。 夏天的水， 外表实而内虚。
这时正逢干涸的时候， 所以希望得遇水来扶助； 喜欢金来扶持自身； 惧怕火太旺太炎； 木太盛就会耗泄水气， 土太盛太重就会克制水的源泉。 秋天的水， 金与水母子相旺。
遇到金相助水就变得清莹、澄澈； 逢遇旺盛的土，水就会变得混浊； 火多对水十分有利， 只是太过多又不应该。木多也能使水自身繁荣， 但也以中和适度为贵。
如果遇到太多的水， 就会增添其泛滥的忧虑； 如果遇到一叠叠的土来堵塞水， 才会有清平的气象。这就是所谓：\"重重见水，增其泛滥之忧； 叠叠逢土， 始得清平之象。
\" 冬天的水， 正是得势的时候。遇到火就可除去自身的寒气； 遇到土就有了归宿； 金太多反而说明水无义， 木太盛就说明水有情。
这时水太微小就喜欢比肩同类来相助， 水太盛就喜欢筑土为。
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