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命理：人的命运,如何改变（命理五行）

来源：作者：2007-08-26 19:31天机 4202人已看677次收藏

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简介1.命理：人的命运,如何改变改变命运的九大原则阅读111次时间：2007-8-27 19:31:08 发表评论查看评论命运是一个永恒的主题，人们每时每刻都在与命运作着抗争。水往低处流，人往高处...

1.命理：人的命运,如何改变

改变命运的九大原则阅读111次时间：2007-8-27 19:31:08 发表评论查看评论命运是一个永恒的主题，人们每时每刻都在与命运作着抗争。

水往低处流，人往高处走，荣华富贵，平安幸福，是人类之向往。那何为命运？人出生的那一瞬间，生命运行轨迹就已形成。

这个轨迹就是我们所谓的命运。生命的运行轨迹就是命运，那到底能否改变呢？人类自从认识到命运的存在后，就没有停止过与命运的抗争及改变命运的探索。

佛家提倡行善积德，明心见性。道家提倡修身养性，返朴归真。

五术家常用风水，符咒趋吉避凶。心理学家的精神激励术等，他们留下了各种改变命运的方法与经验，足以说明命运是可以改变的，甚至是可以再造的。

刘曜华先生通过对生命的体悟与认知，综合了以下九种行之有效的改变命运的方法。一。

积德行善改运法积德行善，印经造佛像，三世因果，种植善根，先人后己，厚人薄己，过归于己，功归于人，勿执我见，不我是而人非，勿人非以自高，贬人以自大，不逞强用术，不逞才运巧，不丈势欺人，不盛气凌人，不言笔缺德，不嫉妒诽谤他人，更宜自食其力，自修自渡，切不可抢骗钱财，贪污腐化，若能以甘苦为怡，宅心仁厚，功德长存，存正心而抱元守一，自然返朴归真，明心见性。二。

境随心转改运法万病皆由心起。相随心生，境由心造。

万法生于心，万道归于心，心为人的主宰，心为内风水环境，要有积极坚定的心态，虚极静笃，人我两忘，心无其心，明心见性。无心既是道，不为名欲利动心，无心可动，始为道。

三。风水环境改变命运时势造英雄，环境定命运，近朱者赤，近墨者黑。

风水环境包含社会大环境，家庭环境，人际交往环境，祖坟环境，住宅环境，工作环境及自身每时每刻所处的周围一切万象环境。人是一个具有意识的开放的巨系统，而周围宇宙环境则是一个超巨系统，二者之间每时每刻都在进行着物资与能量的交换。

风水环境的优劣对人的生命层次结构及规律起着决定性的意义。四。

改名即可改运老子曰：有名，万物之母。：名，自命也。

孔子曰：有其名，必有其实。万象万物皆有名，名字，有自身的命运规律，有什么样的名，亦有什么样的命。

名字为一个信息元，名中包含人生的全息信息。依据全息理论，名字改变了，那么它所包含信息规律亦会改变。

五。命理调理改运法人的命运形成分两个层次。

一为先天顺序，即人未出生之前其命运本质亦已形成，为一坟二房三八字，这里的坟房即为先天环境命运场，此先天命运场造就了八字命运。此处的先天命运场为主体。

二为后天顺序，即人出生后，为一命二运三风水，此时命运规律已成定形，此处后天顺序中的命为主体，风水环境场为客用。所以调理命运要先后天皆要调理才更有效，即阴阳风水命理一体论。

六。时空调理命运法时间与空间是组成宇宙的两个元素，时间为天时，空间为地理方位，在有利的时间到有利的地方去办事，在不利的时间不去不利的地方办事。

七。修炼改变命运通过修真养性，性命双修，改变自身生命场能量，明心见性，返朴归真，从而从本质上改变命运层次结构。

八。知识智慧改变命运教育能改变一个人，特别是21世纪，科技知识是第一生产力，一个知识贫乏的人其富贵程度自然大打折扣，相反，拥有并善于运用知识智慧的人，其富贵程度也必然升级。

九。宗教信仰改变命运宗教信仰可以改变命运，道即万教之源，道生一，一生二，二生三，三生万物。

佛即大觉金仙，元神是佛性，识神是法心，命即为僧身。

2.命理五行

颜 yán 18 木

骏骏 jùn 17 金

升升 shēng 4 金

姓名五格评分：91.5 分（最下面有推荐的几个名字）一下是名字的分析

天格19的解析：天格数是先祖留传下来的，其数理对人影响不大。（由于姓是固定的，所以天格也是固定的，不论凶吉都无法改）

（多难）风云蔽日，辛苦重来，虽有智谋，万事挫折。（凶）

人格35的解析：人格数又称主运，是整个姓名的中心点，影响人的一生命运。

（高楼望月）温和平静，智达通畅，文昌技艺，奏功洋洋。（大吉）

地格21的解析：地格数又称前运，影响人中年（36岁）以前的活动力。

（明月中天）光风霁月，万物确立，官运亨通，大搏名利。（大吉）

总格39的解析：总格又称后运，影响人中年（36岁）以后的命运。

（富贵荣华）富贵荣华，财帛丰盈，暗藏险象，德泽四方。（大吉）

→ 详细解释：富贵繁荣却变化无穷数，常人不堪当。诗曰：富贵荣华实可当，光明荣达好儿郎，女人有此定孤寡，藏有悲惨逢凶险。富贵荣华的变化无穷数。（大吉）基业：臣将，文昌，艺术，智能，财库，进田。家庭：安宁自在，可望园满，子孙昌盛，三才被克者则不园满。健康：可望安康，三才不善者有病弱。含义；此数为祸乱一过，反成幸福贵重之格，权利，长寿，财帛丰富，德泽四乡，财富盈身，富贵已极，暗埋悲惨之象，所谓物极必反，切勿轻用之。妇女若有此数者必陷孤寡。

外格5的解析：外格又称变格，影响人的社交能力、智慧等，其数理不用重点去看。

（五行之数）五行俱权，循环相生，圆通畅达，福祉无穷。（大吉）

对三才数理的影响：您的姓名三才配置为：水土木。它具有如下数理诱导力，据此会对人生产生一定的影响。

成功运被压抑，困难障碍殊多，境遇不安，易患胃病、肺病，易陷于破乱。

→ 详细解释：1、总论：命运不佳，思想脱离现实，做事又缺乏果断力，不能得到别人的支持，靠孤军奋斗，一意孤行而遭受失败的打击，宜守为安。2、性格：表面似乎信实，其实缺乏服从心，态度傲慢，好虚荣，有眼高手低之倾向，一生颇多意外的灾害与困顿，宜小心预防，忍耐行事可减忧，好高骛远只有徒争烦恼。3、意志：意志不坚定，缺乏果断力，造成多败不安的现象。4、事业：事业难稳定，成功发展机会不多，应注重精神修养，从事单纯性的工作，可减少失败的打击。5、家庭：六亲缘薄又无助，夫妻不睦，子女顽固，家庭运不佳。6、婚姻：男娶好胜寡和之妻，婚后多争执；女嫁无果断力之夫，婚后难圆满，多争吵之象。7、子女：子女聪明顽固，长大后独立心强，与父母意见不和，8、社交：现实的社会，交友仍须论成就与否，社会本来就是现实的，注重精神修养才是上策。9、精神：事事难如愿，精神苦闷不安，应注重精神修养，寻求精神寄托。10、财运：财运不佳，找个领薪水的工作度日可减少精神疲劳，或经营小本生意亦可。11、健康：易患脑神经衰弱、胃肠、精神分裂症等及妇人病。

对基础运的影响境遇不安定，屡次变化，漂浮不定；易患胃肠疾病。（凶）对成功运的影响处境稍有困难，并且频有障碍和困难，如控制驾驭力强也可以达到成功的目的。（平）对人际关系的影响温顺忠厚，做事沉着，执拗心强。有大志，讨厌小事；性偏倔，易亲易离。能平和公正者，受众人扶持而成功。（吉）对性格的影响心多洗练，容易亲近。温和沉着，有雅量，对人有同情心，荣誉心强。属于能享受家庭的命运。其内心有刚义之肠，却不显现于外表。其易亲近的反面又有易疏冷的缺点，其嫉妒心稍强。

人格35有以下数理暗示吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）艺能运（富有艺术天才，对审美、艺术、演艺、体育有通达之能）温和运（性情平和、能得上下信望）地格21有以下数理暗示首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）总格39有以下数理暗示首领运（智慧仁勇、立上位、能领导众人）吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运外格5有以下数理暗示吉祥运（表示健全、幸福、名誉等）男性双妻运温和运（性情平和、能得上下信望）

给楼主推荐的几个好名字，这里就不做分析了：颜炜力，颜勺博，颜勺杰，颜勺渊，颜勺钦，颜勺视，颜勺惟，颜勺能

颜才伦颜夕登颜蜀俩颜琛腾颜千秩[颜乃时颜琛翀颜详展颜千焙颜夕量颜捷朗颜歆迅颜麟修颜楚烈颜才讯颜大斯颜资挺颜才烈颜才腾颜稠腾

3.命理分析解读

一、你的八字命盘下列是你的八字命盘。

你是白狗，出生於绿虎年。日天干代表你，所以你是属金。

年（祖先）月（父母）日（自己）时（子孙）阳木阴土阳金阳木绿虎黄蛇白狗绿猴八字命盘从阴阳干支三合历取得。上排是天干，由五行「金水木火土」轮流排列。

下排是地支，用十二生肖顺序排列。十二生肖可转换成五行。

二、你的五行得分和喜神下列算出你命盘中五行的分数五行木（日主自己）火（体智外泄）土（钱财享受）金（职位压力）水（保护求知）分数 27 14.1 17.1 24.2 3.18 八字五行得分情况：土17.1；金24.2；（同类得分：41.3）木27；火14.1；水3.18；（异类得分：44.28）相差：-2.98 综合旺衰得分：-2.98 八字比较平衡八字喜用神：八字比较平衡，八字喜土，土就是此命的「喜神」。八字论命是在找五行阴阳的平衡。

同类和异类得分基本相同时，五行阴阳较平衡，一生较顺利。当同类和异类得分相差过大时，人生八字就过硬或过弱，一生起伏较大。

喜神的选择一般从得分最少的哪一类中选取，此类中值最少的五行就是你的「喜神」或称「有用之神」。当「喜神」来自流年或大运时，命盘的五行会较平衡。

平衡的五行较不会打架。换言之，不愉快的事会减到最低点，那一年就会较幸运。

八字就是从这个平衡理论，去分析人一生的起落。这里，我们就选土当做此命的「喜神」。

三、你的大运出生后从9岁3月6天上运，逢癸、戊年的立秋后第10日（公历8月18日前后）交运。在交运期前后您的命运将有重大的改变和吉凶极端的际遇，凡事宜谨慎！大运十神：比肩比劫食神伤官偏财正财七杀正官大运干支：庚午辛未壬申癸酉甲戌乙亥丙子丁丑交运年份： 1983 1993 2003 2013 2023 2033 2043 2053交运年龄： 10 20 30 40 50 60 70 80 四、近十年运气 2006年 2月 4日~2007年 2月 4日：衡门之下可栖迟，今日徒劳枉费思。

生风波，操心，不可远方求财，驾车谨慎。十神为七杀：其表象范围大多与武职、军衔、诉讼、外敌、建筑，以及儿女、女性的情人等有关。

吉象：做事干脆利落，工作效率高，较易文成武就。侠义助人受人感激，名声显赫，有地位或有权威。

凶象：个性太张扬，聪明反被聪明误，自己容易受损失。生活起伏较大，身体易受伤残。

女性早婚不利。2007年 2月 4日~2008年 2月 4日：芳草春回依旧绿，梅花时到自然香。

幸运，树威信，购置建设好事。女性益夫。

十神为正官：其表象范围大多与职位、名誉、权力、事业竞争、上司，以及子女、女性的丈夫或男友等有关。吉象：职位权力易稳固或上升，官司易获胜诉或平反，学业或事业较顺利。

男性较易获得子女尊重。女性的丈夫较有地位或权威。

凶象：易遭诽谤财受损，易发生是非争执，影响职位、名誉，兄弟姐妹易发生刑伤。女性之丈夫或男友易有不利事。

2008年 2月 4日~★2008年 8月 18日：支深有月光难见，海阔无风浪自生。运气一般，防小人暗算，防与人发生是非。

★2008年 8月 18日~2009年 2月 4日：荒江叶乱露初冷，独棹孤舟夜上流。办事小心，防小人，财源一般。

十神为偏印：其表象范围大多与学术研究、爱好特长，以及长辈、贵人、母亲等有关。吉象：较易得贵人帮助，爱好特长易发挥，学术研究较易有成就。

凶象：学业或事业有波折，生活不安定，名誉有损，或母亲有事。不利子女，易发生交通事故。

2009年 2月 4日~2010年 2月 4日：人逢春事精神爽，月到中天分外明。威信高，有财气，家庭好事。

十神为正印：其表象范围大多与学业、艺术，以及长辈、师长、母亲、女婿等有关。吉象：自己的天赋较易发挥，学业艺术方面有发展。

凶象：劳神费心，工作受自己的情绪影响较大，女性不利子女。2010年 2月 4日~2011年 2月 4日：千里风云培玉树，十分雨露发荆花。

平运，有小财源，益同胞之运。十神为比肩：其表象范围大多与本身的事业、思想言行、决策、健康安全，以及兄弟姐妹、同学、同事、朋友、近邻等有关。

吉象：个性张扬，事业心较强，勇于向不利环境挑战，在异乡较顺利，较得朋友之助力。凶象：易争强斗胜、独断专行，常遭小人陷害，或受兄弟姐妹、同事或朋友拖累而破财，合作事业易散伙，父亲受牵累。

夫妻易生是非。2011年 2月 4日~2012年 2月 4日：路逢蜀道多经险，水入黄河便不清。

财运差，生挫折，身体欠健康，注意财物丢失。十神为比劫：其表象范围大多与本身的思想言行、陈规陋习、决策计划，以及朋友、同辈、兄弟姐妹等有关。

吉象：理想远大，进取心强，有主见，敢于与不良现象作斗争。凶象：不容易听取别人的意见，固执已见、独断专行，多招惹诽谤有伤名誉。

做事没有恒心，说的多做的少。易染上酗酒赌博等恶习。

男性要防婚变，女性婚期早不利。2012年 2月 4日~2013年 2月 4日：支收自然星月朗，春回依旧草花香。

福从天来，合想得财，较顺利，录用提升，公务员吉。十神为食神：其表象范围大多与开业迁居、文学写作、自由职业、专业技术，以及子女、学生、下属、性欲等有关。

吉象：学业事业较易进步和成功，天赋较易发挥。爱情也较易产生和进展，易交桃花运。

女性较易怀胎生育。

4.怎么查先天风水

先天风水是指一个人从其母亲受孕的刹那间开始至其出生前的那段时期（即孕期）之间其母亲所常住的宅居地理风水环境。

先天风水包括三个方面的内容，根据邱平策「平派命理风水」经典理论—三元环境论可知，先天风水的三个方面即包括天元环境、地元环境、人元环境，也称天干风水、地支风水、藏干风水。

1、天元环境

天元环境又称“外环境”，即八字局中之四天干，天干在八字风水术中反映天干风水；

2、地元环境

地元环境又称“地势环境”，即八字局中之四地支，地支在八字风水术中反映地支风水；

3、人元环境

人元环境又称“内环境”，即八字命局中之地支藏干，藏干在八字风水术中反映人元风水；

在八字风水术中，人元风水代表宅居建筑内部空间环境及室内家俬摆设和布局情况。

5.怎么看八字格局,如何分析八字格局

格局就是指八字命局组成的一种特殊的五行局势和生克结构。

一般情况下，日柱天干（代表命主自己，称为日干或日主）和月令的关系是划分格局的依据，也就是说月令是定格局的标准。八字格局决定着一个人的性格、事业、婚姻、学业、人生等。

一、什么是正官正官，又名禄神，为克制日主的五行。取其阴阳和合，相制为用，以成天地之道。

在八字十神中，正官代表的是天地的正气，具有忠信的尊名，贵气很高。官者，管理的意思，以其能制我而为我所用。

比如命局中日主是甲木，金克木，十二地支中五行属性是金的申金、酉金就是日主甲木的官星，其中甲木是阳木，申金是阳金，酉金是阴金，根据阴克阳，酉金就是正官。二、什么是正官格凡是月令所藏正官，在月、时、年柱天干明透，或者月支本气、主气能够取用的，可以称为“正官格”。

《渊海子平》中有歌决曰：“正官须在月中求，无破克冲贵不休；正官大抵身要旺，身弱须求气旺方。”也就是说，正官格必须从月柱上查找，最好没有刑冲克来破格。

成为正官格，大抵都需要身旺，如果局中身弱的话，在行运中最好能够补上。取正官之法，先看月令，然后再看其它干支，只取一位，多取不宜。

因月令为当令之气，气势最旺，如能以月令取格者，则再不可它取。如甲日生于酉月，乙日生于申月，丙日生于子月之类，都为正气官星。

再见天干透出官星，如甲日生于申月天干透庚；乙日生于酉月天干透辛；辛日生寅月，天干透丙，为干透支藏，其它干支不宜再见。如果月令无官，天干有官星透出，只要通根有生气，也可以取为官星。

三、正官格的喜忌经云：“背禄逐马，守穷途而西惶”。又云：“官杀混杂，不贫则夭；旺杀投墓，住寿难延”。

另外，生旺之官，再临七杀旺乡，日主力不胜任，官变成鬼，旺处必倾，多至灾夭。需有制或有合，方能主吉。

如日主自身乘旺，如甲寅、乙卯等日，若再有寅卯生助，官星虽重，也不为害。古代的命学著作，对正官特别看重，但在实际推命中，大富大贵者，往往并不一定是以正官为用。

正官格中须官星通根得令，日主健旺，财印两得相扶，四柱中不见伤官、七杀，大运再引至官乡，就是大富大贵的命了。正官格不喜被冲、克、刑、害来破局。

比如甲木生酉月为正官，见卯为冲，见酉为刑，见午为破，见戌为害，见丙为合，见乙为劫，见丁为伤，见庚为七杀混杂，均为不纯。间时，正官只能有一位，不然就失去了主从，秩序就会变得混乱，如果局中出现多个正官，正官也就成了杀，贵气会减损。

正官最好出现在月柱，因为正官的旺相表示贵气厚重、有力，也就不怕印泄，可约束比劫乖张的心性。正官忌偏官相混，因为官杀混杂，会使我身更弱，从而不能发挥正官的作用，损伤正官的贵气。

最忌伤官克夺，因为伤官具有反官的天性，又泄耗日主之气，会导致日主有力不从心之感。所以古人云：正气官星，切忌刑冲，多则论杀，一位名真。

若果能够得到时柱上兼有财星的话，那就是妙不可言了。例如某正官格八字：乙卯丁亥丁未庚戌八字中亥中藏壬水本气天干，克自身日干丁火为正官。

虽未透干，但正官本气临月建，并且四柱中只有一位官星，时柱上出现了丁火的正财庚金，所以这是一个标准的正官格局。正官格，原局中有财的，身弱喜印绶，身旺的则喜财官旺地。

正官格，无财或者财弱，又佩印的，喜财运，食伤反而成为吉运。四、正官格的命理特征正官为克日主之星，属阴阳配偶之克。

正官透干通根于月提或得令，而且身旺能任官者，该命必能显赫荣达。正官为之贵星，正官旺盛者，意味着此人品质高尚，有领导才能，柱中如偏财旺盛，则表示有优异的经营才能。

正官格逢身弱印轻，官星不重，又无财生官者，以印星为用神。正官格逢身旺而官轻者，须行运助官，故以正官为用神。

正官格的日主弱，又官煞混杂者，须去煞留官，绝对不能去官留煞，如果以印通关也最理想。正官极旺，日主被压得太过，使命主庸懦无能，欠缺果断能力，则不宜再见食伤，因食伤耗泄日主之气，使日主更加衰弱，对其命主更为不利。

正官格须要身强，因身强可以任官，但喜财来生官，逢印的大运也为最好。如果正官格遇上日主旺而又得月令者，则不喜印，因印可泄官气是忌神。

正官格，只有官星一位最好，如两位以上则成为七煞凶猛强烈。属身旺的正官格八字最喜财星，因财能帮官，调和正官与日主之间态势。

属身弱的八字，必须带以印星或比劫星，因印或比肩可促使正官与日主之间态势均衡。正官格柱中带旺财的称为官财两旺，谓之贵命，大运走到官星或财星时主发达显赫。

五、正官格行运吉凶正官格带印缓者，称为官印两全，乃是贵命，逢官星及印星运主升腾发迹。正官格带有正官、正财、正印之三贵星者，主大吉大利，一生飞黄腾达。

正官格的命局带有偏官不吉，名曰官煞混杂。如偏官与日干以外的他柱干（藏干也可）相合，称为留官（正官）去煞（偏官），因偏官贪合忘克日干，则对正官不构成威协。

正官格遇偏官大运主凶，乃“官煞混杂”，主公私不利，如遇官煞混杂的情况，逢到与煞合的岁运为“去煞留官”，乃诸事无碍。 .正官格与伤官同柱大凶，如正官格。

6.风水信则有,不信则无

风水就是风景对人对物的潜移默化的影响，有就当然有，没有就没有的可能性，风水就是山水山水就的气韵好风水好山水养一方人，这是有道理的。

为什么叫外国人，外国人山水风景水土吃穿住文化文字都不一样当然就不一样。这也给人的宗主有关系。

这些关系都是源于血缘和基因的变化。也是因为水土和饮食物质地理等等众多因素的影响。

说起来就是一个大大的学问。单独的改变一定的东西有一定的影响但是不是绝对的就影响这个也是一个综合的因素。

风水学不只是在中国有在世界的建筑学和世界文化宝库中也是有的，不管是几千年的时代、还是上万年的时代、就是宇宙也有他特定的原理和机制结构所影响。我们地球就更加的有一定的影响。

看看印度古老的文化，看看埃及的文化和金字塔，看看古罗马时代的建筑，看看古丝绸之路上的敦煌建筑，你就只要关注了解世界各个国家的古典建筑就会发现很多相关风水的原理在里面的作用。风水就自然的存在关键是看你个人去不去注意这些了。

7.风水有哪些派别麻烦告诉我

风水大致可分为两个派别：一是形势（峦头）派，另一个是理气派。

前者着重于山川大地的形势与环境的选择：主要有形势派、形象派、形法派。后者偏重于方位座向与阴阳五行的应用：主要有八宅派、命理派、三合派、翻卦派、飞星派、五行派、玄空大卦派、八卦派、九星飞泊派、奇门派、阳宅三要派、廿四山头派、星宿派、金锁玉关派。

其中又分有侧重阴宅与阳宅之别。此种学说的理论是建立于古代中国人对「气」的概念上。

古人认为整个宇宙是由「气」生成，天地未形成之前是一个「无」，天地乃由「无」中之元气生成，轻的气上升为天，浊的气下降为地，这轻与浊的气就是阴阳二气。而传统风水的看法，都是以此种阴阳二气所讲的「聚气」原理推演而来的。

古云：「不知峦头者，不可与言理气；不知理气者，不可与言峦头。精于峦头者，尽头功夫理气自合；精于理气者，尽头功夫峦头自见。

」形势派的原理：一提起形势派，人们就会想到以形势论吉凶的风水祖师管辂和郭璞。形势派偏重地理形势，主要是以龙、穴、砂、水、向来论古凶。

形势派虽然分峦头派、形象派、形法派这三个小门派，但实际上这三个小门派是互相关联的，并没有完全分离。峦头派：峦头表示自然界的山川形势，自然地理的峦头包括龙、砂、山。

龙是指远处伸展而来的山脉；砂，是指穴场四周三百六十度范围之内的山丘；山，是指穴场外远处的山峰。形象派：形象实际上是风水中一门高深的学问，因为它是把山的形势生动地看做某一种动物或其他物体。

例如某个山的形状象一只狮子。有关形象的名称很多，如美女照镜、七星伴月等不胜枚举。

形法派：形法指的是在形象化派的基础上展开的峦头中的一些法则，主要是论述形象与穴场配合的法则。例如有一条道路与穴场对冲，在形法派中称为“一箭穿心“。

总之看形象的，离不开山体（峦头）：看山体的，也脱离不了形象和形法。在中国很多山势高崇的地方，由于其山势影响大，很多风水师都重视山势形象与峦头。

理气派（又称屋宅派或三元理气派）由于理气派将阴阳五行、八卦、河图、洛书、星象、神煞、纳音、奇门、六壬等几乎所有五术的理论观点都纳入其立论原理，形成了十分复杂的风水学说。正因为理气派过于繁杂，才分出许多小的门派，也正是因为这一点，学习风水学的人要特别注意选择，否则不但学不到东西，还可能做出凶祸的风水来。

八宅派：八宅派综合起来只有两点：一是将坐山配游星论吉凶。所谓游星就是：伏位、天医、生气、延年四吉星和五鬼、绝命、祸害、六煞四凶星。

以此八星根据住宅的八卦山起伏位，分别将此游星配在先天八卦方位，配吉则吉，配凶则凶。二是根据住宅八卦坐山，分为东四宅与西四宅，然后与人命结合，即东四命配东四宅，西四命配西四宅而论吉凶。

一般来说，八宅派计算命卦都是以年支为准。换句话说，在同一年出生的人，如果性别相同他们的命卦都是相同的，对他们的风水布局也是相同的。

那么一年之中出生有几百万人，按照八宅派风水观点来论，他们都在一个共同点上。因此，八宅派的风水理论过于简单粗略。

特别是东西命配东四宅，西四命配西四宅的观点更是粗陋不堪，难以准确。希望学习风水的读者千万不要照搬不误。

但以游星论吉凶，在放门路或在室内布局与玄空飞星配合起来可有参考价值。具体用法笔者在后面再做论述。

命理派：以宅主命局中的五行喜忌配合廿四山方位的五行及玄空飞星进行风水布局，配合装饰颜色等，对各类阳宅的室内装璜以及风水调整具有很大的指导作用。三合派与二十四山头派：以山水为主，将廿四山与坐宅配山论生克关系，所谓坐宅山，实际上是指坐宅在罗盘上的五行与宅外山峰或各个建筑物之间构成的五行生克关系。

配水则以十二长生位来论吉凶。十二长生就是命理学中长生、沐浴、冠带、临官、帝旺、衰、病、死、墓、绝、胎、养。

一般都以向上配水和水的来去论吉凶，主要是用于阴宅。但在三合派中向上配水与十二长生存在阴阳混杂之象，运用起来往往会有偏差。

所以笔者提醒学风水的易友，以十二长生论水的来去之吉凶，不可全用，一定要分辨阴阳，配尽阴尽阳为善。翻卦派：以八卦翻出九星卦为主，然后再配合山水以论吉凶。

翻卦派有几种翻法，如辅星翻卦，又名黄石公翻卦法，它是根据纳甲起以贪狼、巨门、禄存、文曲、廉贞、武曲、破军、左辅、右弼九星来推断吉凶。玄空飞星派：是将山向配合元运挨排山向，元盘九星，从而看水山配合室内布局论旺衰吉凶。

所谓玄空九星指的是：一白在坎为贪狼，二黑在坤为巨门，三碧在震为禄存，四绿在巽为文曲，五黄中央为廉贞，六白在干为武曲，七赤在兑为破军，八白在艮为左辅，九紫在离为右弼。玄空学的实质就是注重元运的旺与衰，以及一至九九个数字的生克制化与命局中喜忌配合、只要读者能把握住这一点，就算是玄空学已入门，一般来说就可以为人调整室内风水。

但要把握玄空学的真髓，当然还要深入学习。星宿派：星宿派指的是二十八宿，如亢金龙、氏土貉、房日兔、心月狐、尾火虎等，分别代表五行属性。

根据坐向论生克，主要是用来徇二十四峦头的理气。

命理内外环境论